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君子时中——也谈精准防疫

admin 传说/命理 2024-01-08 32浏览 0

通过全国人民的努力,各地疫情形势逐步呈渐缓趋势。近期,《人民日报》更是发表了一篇名为《精准防疫要到位,也要防止过犹不及》的文章。而所谓“精准防疫”,便是针对现在社会上一些过于保守、对恢复正常生活不敢迈开步伐的行为而谈的。

《中庸》里说:“道之不行也,我知之矣,智者过之,愚者不及也;道之不明也,我知之矣,贤者过之,不肖者不及也。”这一类当放手不放手的行为,和当初那些该戴口罩而不戴口罩的人一样,都是分不清楚什么时候该做什么事,抓不住做事的正确时机。只不过一个是“过了”,一个是“不及”,过与不及,皆不可取。

生活中的许多人,他们过惯了保守且处处小心谨慎的日子,便觉得,虽然道理是这样,但是还是多做一点比较保险。为了保证赶上火车,明明提前半小时到就可以,即便就在家门口,他也要提前两三个小时就去等着,觉得这样才更保险。听说补钙好,就要猛补一通,觉得越多越好。医生让每次吃一粒药,他要吃两颗,觉得多一点会好的快也更保险。因此,国家说放开了,还是要再等一段时间,觉得戴口罩一定比不戴好,比较保险。

这些便是贤者容易犯的错误。这一类人,明明做了错误的选择,还往往很具有自我优越性,认为自己比那些不守规矩的要强百倍。这确实是贤者之过,不肖者则相反,该戴口罩时他不戴,觉得哪有那么夸张!这两者虽然表现相反,却起到了同样的破坏作用——阻止事物向正确的方向发展。

事实上,早在两千多年前,孔子就曾经批判过这样的行为,为过与不及正过名。孔子弟子子贡曾经问孔子,子张和子夏谁更贤呢?孔子说,各有各的问题,子张太过,子夏却往往不及。子贡便问:“那是说子张更好吗?”孔子答道:“过与不及是一样的。”(子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”)

无过无不及,其实便是“精准防疫”的内在精神。

而过与不及的评判标准便在于“时”。老话说:此一时彼一时。面对不同的时机和境遇,我们所应该做的应对不同。疫情之初,不戴口罩是不对,是不及。而现在,在没必要戴口罩的地方和时候还戴,则是过度防疫。

恰当的时机往往也同时意味着合适的场合。倘若场合不对,也就无所谓时机恰当。

因此,防疫要想做到“精准”,归根结底,还是要把握“君子时中”的精神。“时中”包含了恰当的时机、合适的场合、所处的地位身份等多层的元素,是一个综合的把握,并没有一个标准答案。同样的人在不同的场合可以有不同的选择,同样的人在同一个场合于不同的时机下也可以有不同的选择,不同的身份在同样的时机和场合依然可以有不同的选择。这些选择可以都是对的,“时中”作为中国传统文化机会最重要的内涵,蕴含着极为博大精深的意味,其中的精义需要经反复体味琢磨,定有无穷收获。

如果能够把握“时中”的内涵,则不止是戴不戴口罩的问题,几乎在生活中的所有问题上,尽量避免过与不及,更是不知要少走多少弯路!

作者:赓瑜

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